1. Le bit
1.1 Définition
1.2. Un terme du processus de fragmentation
1.3 Une base d'assemblage
1.4 Eléments quantitatifs
1.5 Le deuxième bit
2. Signes et langages
2.1. Le bit comme représetation
2.2. L'alphabet, la sémiotiue
3. L'autoréférence et l'autonomie
4. La transgression
5. Croissance et dialectique
Le mot "bit" a été créé en 1947 et popularisé par Shannon
Mais la chose existait dans la nature, au moins depuis l'apparition de la vie.
Le binaire s'est avéré essentiel, voir Von Neumann.
Il reste mal aimé des philosophes.
Un bit est quelque chose qui a deux valeurs
Il a deux localisations : matérielle (GPS) et digitale (adresse)
Il peut être porteur de sens (mais pas isolément)
Un bit occupe toujours une petite portion d'espace et de matière.
Historiquement, la quantité de matière tend à diminuer (exponentiellement...)
|123456789|123456789|123456789|123456789|123456789|123456789|123456789|123456789
Appelons "'âme digitale" d'un objet la structure digitale qui le fiat exister et fonctionner.
Cet objet peut peut être matériellement connexe ou non (réseau)
Un bit a toujours deux adresses de base: matérielle (GPS) "logique" (URL et plus).
Un bit n'est pas une réalité immatérielle ou spirituelle ;
Iil y a une certaine indépendance enter les deux adresses. Elle croît avec le temps.
Relation avec la matière. Tend à se réduire (Moore), mais on bute.
Baisser le niveau des forces nécessaires pour diviser. Le signal (voir plus bas), puis le digital.
Déja avec le "signal"
Un signal électrique est déjà en partie dématérialise, en tous cas en partie (emploi de relais, d'amplificateurs). Il est ensuite facile de le digitaliser (seuillage, échantilonnage).
Puis le signe et le langage.
De l'adresse absolue à l'URL. Le cloud. Plus personne ne sait exactement où c'est.
Cela m'énerve que tu évoques la "loi de moore" qui n'en est certainement pas une,
alors que le principe énoncé par Feynman comme quoi les machines calculantes
verront leur taille tendre vers zéro est de portée bien sup&érieure.
Corelet, IBM, une logique non Von Neumanienne (post-Neumanienne ?) {nonN = nN}.
le chef de projet chez IBM semble d'origine Hindoue
Cependant, mon inqui&étude vient du discours de présentation d'IBM
qui tout en faisant "comme si" c'était une nouvelle voie, ne trouve que des exemple triviaux d'applications.
Et dernière estocade : il ne semble pas qu'on ait osé penser à l'occasion du Corelet
à un dessin de puces en volume au lieu de puces plates.
Digital et analogique dans le biologique (neurones)
Relation avec l'analogique, le continu, l'infini. Voir quantitatif
Attention au précédent du Compact Disc : un désastre acoustique.
Le son se digitalise très mal ! J'avais un programme python (je l'ai égaré)
qui montrait bien les effets pervers du MP3 et du CD. Pour les ingénieurs : son parfait ; pour les musiciens : une triste merde.
Mais pour les margoulins le pactole : obligation de renouveler le matos.
Et maintenant on va surement sortir un correctif : nouveau matériel /// and so on.
De toutes façons, rien ne vaut l'écoute directe d'un instrument dans un bon concert,
à condition d’avoir le temps et les moyens.
MP3 est volontairement une norme de bas niveau destin&ée aux baladeurs ou sites de diffusion grand public.
Normal que ce ne soit pas très bon.
En revanche, je ne crois pas que la musique sur CD soit moins bonne que celle sur vinyle.
Le son CD est plus m&étallique, le vinyle plus rond. Mais Karajan,
notamment, a spécifquement travaill&é pour le CD.
J'ai lu des remarques comparables entre les amplis à; transistors et à lampes,
qui ont ont chacun leurs défauts.
Vie et continu
A mon avis, la vie ne peut pas croître continument, car
les cellules ont des tailles bien déterminées en general. Donc
- la croissance d4un organisme se fait par multiplication des cellules, donc arithmétiquement
une population d'êtres vivants d'une espèce determinée ne peut croître qu'arithmétiquement
l'évolution des espèces se fait
par modification ou augmentation de la longueur du génôme donc du nombre de bits qu'il contient.
Ici aussi, on est dans l'arithmétique, pas dans le continu
J'en reviens à mon adage préfér :
le continu est une vue de l'esprit (ou si 'on veut, de nos neurones).
Saint Jean a raison ; ; au commencement est le code.
Du réel au concept on passe par le raster
mais plutôt ici par les effets, plus ou moins analogiques, sur des états intérieurs du système
qui eux peuvent rester discrets
Le phénomènene est un raster intermédiaire, imparfait, multiples impacts, cénesthésie
Un mot va agir sur le raster
- directement de raster à raster, comment (E de lettres, de phonèmes ), c. parie de discours,
- indirectement par ses effets phonétiques, corrélatifs, inconscients
Le raster interne à bas niveau (reconstiue) mais pas vraiment en lecture,
on ne reconstitue pas les lettres, siforc&ément ement les mots
Sur le zooming infini : une condition d'arrêt, mes limites de perception, de management de la complexité
Les représentations de l'infini.
Définition de la continuité en topologie.
Joue aussi sur le temps; Un phénomène me semble évoluer continûtment s'il change d'état plus vite que ma rémaence rétinienne. Cinéma.
L'infini par récursion. Rouanet.
La continuité pouir la conscience est la conséquence (l'effet, est obtenue par...)
- des conditions d'arrêt sur la pensée elle-même
- stop conditions on recursive thought about oneself.
Relation avec la dialectique hegelienne. Le bit est un atome de dialectique. Un bit ayant une de ses deux valeurs est simultanément l'affirmation de cette valeur et la négation de son contraire
Hegel et ses commentateurs appliquent la "négation" à tout, et notamment à des entités aussi complexes que la Révolution française. Cela permet de dire un peu n'importe quoi, mais apporte cependant des idées originales. Voir notamment [Zizek]
- la philosophie est une suite de négations: Descartes, Kant, Hegel, Marx... mais après on n'ose pas voir, ce que Marx pourtant avait vu : c'est la machine qui devient la négatrice fondamentale, et nous conduit au transhumanisme.
- le modernisme peut être vu comme une digitalisation de la planète, notamment en art et en architecture
- le post-modernisme remet en cause cette digitalisation; mais peut conduire à une digitalisation plus fine (Azuma)
Que nie-t-on : tout (la phase du doute cartésien, la table rase), ou simplement une partie.
Exemples de négations :
- passage d'une photo en négatif, s'applique à tous les pixels
On ne perd pas tout le sens
- négation d'un bit; en logique de base, on retrouve la position originelle
- en théorie des ensembles, le complement
- negation of identity. to be extended in distance/similarity
- true false ; to extended in modality
Dans la nature : atomes, molécules, cristaux
Le bit fondamental pour la vie. ADN
Le bit n'est pas perceptible à l'oeil nu. Bourbaki. Marz.
Structurer c'est fragmenter.
On peut aller top-down;
La fragmentation est une peine.
La fragmentation comme négation hegelienne. On nie l'objet comme totalité au profit de ses parties.
Partant d'un objet, ou d'un ensemble d'objets, on reconnait des caractères communs, on fait une factorisation.
Fragmentation linguistique. L'alphabet, les Grecs, Saussure.
Tant que les voyelles ne sont pas codées, le texte écrit ne rapporte pas la totalité du discours.
Après les grecs, il ne reste hors de l'écrit que la prosodie. Celle-ci peut en partie être rendue par des caractères diacritique et la typographie (majuscules).
En musique, les signes autour (forte, piano, crescendo, etc.).
En revanche, la typographie apporte quelque chose de nouveau, une forme de syntagmatique en deux dimensions, avec les gras, soulignes, la mise en pages, etc.
La fragmentation dans la vie monastique, dans la formation des jésuites.
Le sampling des signaux, la digitalisation.
La touche impressioniste, le pointillisme, le cubisme, l'Oulipo
Evidememnt la fragmentation n'a d'intérêt que por ré-assembler.
Analyse, synthèse.
Réduction de la matière en poudre (farine, poudre explosive)
ou en liquide. (un peu paradoxal puisque le liquide est un symbole fort de continuité, aussi bien que de divisibilité). Argent liquide.
Et réduction aux éléments simples (des molécules aux atomes, cracking catalhtique)
Un filtre matériel (tamis, blutoir...) est un séparateur entre une matière infine intéressante et des décheets plus gros.
Jusqu'où.
Idem, dissolution, etc.
La distinction scolastique, cartésienne.
L'axiomatique.
Fragmentation jusqu'où ? Dans la matière (l'atome), le bit.
La fragmentation de Rohmer.
Plus le fragment est petit, meilleur c'est.
- Il peut êter utilsé en compositon(the 2*n / n**2 effect)
- il peut être appris et partagé.
Mais la fragmentation a son coût. Ils ont compté tous mes os. Le paradis perdu. Prométhée ?
On a la série de négations, avec montée de complexité :
- matérialisme de la nature
- négation par le passage au signe
- le signe prend le dessus (ou essaie) Jean
- le signe ouvre un jeu de négations, la logique, la disputatio
mais aussi ses propres automatismes, le syllogisme
- Marx nie l'esprit à la Hegel avec un retour au matérialisme
- la machine reprend le tout
- mais la machine a ses propres nègations, le virus en particulier,
et les négations apportées par les guerres humainnes
et ausi la succession (dialectique ?) des phases technologisues
avec le feuilletage à la Christensen.
- une donnée de base est un atome primitif, immortel et invisible "à l'oeil nu" (sans dispotif en fournissant les "views") [Marz]
La bonne atomisation (Marz)
Les langages de programmation
Beaucoup de faits sont présentés
sous une forme rigide (libellé, auteur, date, libellé).
Mon idée est de les mettre en base de données Excel
(par conversion automatique avec Processing), de façon à ;
permettre tous les tris que l'on veut, et notamment d'en tirer des conclusions diférentes des miennes.
Ou simplemnet la pierre taillée, puis l'assemblage.
Le crossover naturel. Puis l'eugénisme et enfin le designer baby.
Structure est lié à formalisme. Deux mots "dépassés" par le post-modernisme.
Qu'est-ce qu'une structure : Bourbaki ?
Dans l'échantigllonage, la seule structure vient de l'objet samplé + la structur du format de sampling. at
Montage d'un film.
Concaténation. compositing.
Ecriture. Architecture.
Que veut dire "plus ou moins structuré". ? La proportion des bits qui ne sont pas déterminés par la structure, les contraintes.
Quelque chose peut-il être "totalment structuré" ?
Ou totalemnet chaotique ? Ce sont deux limites qu'on ne peut atteindre. Pas plus que le peak ?
Le patchork. ciment. Matériaux de synthèse.
- un grand nombre de bits nous apparaît comme continu (travail de nos sens) . Cinéma, HD. Comme les atomes.
Une image est "primitive" de plusieurs point de vue :
- impossible à vraiment décomposer, en tous cas complètemnet
- donnée d'un coup par un coup de caméra.
Idem pour une prise de son.
L'analogique : C'est un des moyens de sortir des boucles sans fin,des mises en abîme. Le flou devient une condition d'arrêt.
Comme le font les neurones en faisant la somme des apports binaires des axiomes.
Peut-être quelque chose d'équivalent à l'incertitude des quanta. .
Analogique pour sortir des boucles, de la mise en abime
L'efficience du binaire en calcul [Von Neumann]
- plus un ensemble de bits est gros, plus la propotion des valeurs actuellement utilisées est faible (par rapport à 2N si N est le nombre de bits
Ecart entre la orme et le contenu (Zizek)
Combien faut-il de bits pour écrire un axiome, une définition, un théorème, une théorie entière .
Combien la connaissance d'une relation apporte-t-elle (comporte-t-elle) de bits ?
Pour chaque élement, il faut un bit pour indiquer s'il satisfait à la relation (ce bit peut être explicitemnet indiqué ou déductible d'autres propriétés, mais alors il y aura plus d'un bit par élément).
Et il faut un identificateur pour chaque élement, sauf s'ils sont ordonnés de telle sorte que l'ordre suffise à les identifier.
On ne peut pas "zoomer"indéfiniment dans la structure d'un objet réel.
On bute sur une sorte de chaos linguistique (final, systématique ?)
Et sur le chaos de la matière (Heisenberg, quanta).
Très grands codes : découpage significatif (RNIPPP)
1.5 Sur le deuxième bit
Deux, trois valeurs, quatre continu...
NB gris. gamme de grisés
01 neutre, ps de valeur
Vrai/faux. probable, indécidable, modal, probabilité
Eleméent de ou pas. Ensembles flous
Egal. différent. Similaire. Mesures de similarité.
Aigu/grave gamme
Homme/femme hermaphrodite, asexué, tendance
Liquide
Bits de parité 00 11 (ou bien 01 10)
Allumé éteint veille. plus ou moins fort (volume sonore, plus ou moins lumineux, halogène)
Chaud/froid. Tiède, degrés
Actif/Inactif sommeil, mort, degré d'activité, surbooké, s'ennuie, paresse
Vivant/mort coma
Enfant/adulte ado, bébé, viellard
Ici/ailleurs. Dans les environs , à quelle disance
Transparent/opaque translucide
Petites gammes et leurs trous
VGA
ADN paires les valeurs en trop
Dès qu'on a deux bits, le sens apparait, aussibien" physiquement" (ordre des bits) que sémantiquemnet.
1ere étape. La symbolisation est seulement une économie de matière, de temps, d'argent, de violence (signes de soumission chez les animaux)
2eme étpe. L'espace des symboles devient lui-même un espace d'autonomie et de créativité.
Y a-t-il une perte dans ce transert du matériel au symbolique ? Les inquiétude de Platon.
La monnaie comme digitale [Sartre]
Le langage ne peut émerger que par un jeu de miroirs.
Le signal émerge
- par sélection naturelle (darwinienne), comme effets de la croissance, de la réduction des forces, du marché
- par la codification volontaire (droit [Justinien], contrat, programmation)
.
How can emergence of the signal happen:
Un espace de signes est toujours fini. Et comme il n'y a qu'une partie des formes dans cet espace qui sont intéressantes, on finit par l'épuiser. Bach... on ne peut pas refaire indfiniement ce qui s'est fait. La "matière" est épuisée.
Avec la digitalisation radicale, tout le sens est transféré dans la structure.
Le travail n'a pas de sens. Energie en monde shannonien.
Le signe est déjà une coupure entre signifiant et signifié. Et cette coupure a son prix: l'erreur, le coût d'un apprentissage, la simplification traîtresse...
- un bit isolé n'a pas de sens
- il faut un certain nombre de bits pour faire un graphème (ou un phonème) et un certain de graphèmes pour faire un sémème qui a du sens
- un pixel pourrait être considéré comme un graphème de base, mais ne pas oublier qu'un pixel, dans les images d'aujourd'hui, est un ensemble de 24 ou 32 bit
- si on a beaucoup de bits, il est en général possible d'y trouver des régularités,
de faire un reverse engineering de son code, de son langage (exemples : compression des fichiers, principes de cryptographie)
- un gros ensemble de bits peut former un automate de haut niveau, et c'est lui qui cherchera à se faire comprendre, à apporter du sens (autocomplétion de Google, par exemple)
Le passage au signe est une forme de principe de moindre action: on remplace les choses, dans leur lourdeur, par un signe léger, potentiellement immatériel.
Mais cela suppose des conventions, le aprtage d'une culture, sa construction.
Dénotation, connotation.
La dénotation pure est la donnée d'une adresse (par un nombre, ou par le geste de montrer) , ou le libellé d'une fonction. La définition d'un dictionnaire est moins foremme; Plus en mathématique.
La connotation est tout ce qui vient autour. En ifnormatique elle ne fait pas partie du programme,
mais elle vient autour dans les systèmes un peu intelligents, notamment pour l'autocomplétion.
Les réseaux sémantiques peuvent être un moyen de générer de la connotation.
La connotation dépend de la culture, de la mémoire du récepteur. Avec chez les animaux "supérieurs" et les humains les traumatisms possibles, les associaions forcées, les émotions, etc.
Un mot (sémème) génère un nuage d'effets, dont le centre n'est pas forcément si net que ça.
Le centre pourrait être la définition : dictionnaire de langue courante, dictionnaire formel, arbre sémantique, programmation
Dans le cas du doigt qui montre, que montre-t-il en fait ? Un point précis dans l'espace. Et de là on étand à l'objet qui est à cet endroit. Si l'objet n'est pas grop grand. Sinon, le geste peut plutôt désigner une partie de l'objet, un point particulier de cet espace : est-ce que je montre cette personne ou son foie ?
Nombre de bits pour faire sens. Test de Champéry. Test à faire avec pixélisation.
En général, le bit ne prend de sens que dans les cadre de systèmes, c'est dans la lecture par ces S qu'il prendra son sens.
1. Codifications "naturelles"
Noter qu'une connotation "analogique" fait que certains combinaisons sont "meilleures" ou "plus naturelles" que d'autres.
En effet, les quatre valeurs obtenues peuvent être considérées comme une quantification de la luminosité. Dans ce cas,
- on a d'abord un choix parfaitement arbitraire pour considérer que le 0 est le blanc (la page blanche) et le 1 est le noir (on a écrit, au moins un p
ou au contraire que le 0 est le noir (il n'y a pas de lumière) et 1 et le blanc (c'est allumé, on écrit à la craie sur le tableau noir).
Mais ensuite, les deux codifications natuelles sont 00 01 10 11 (ou 11 10 01 00) d'un extrême à l'autre, contrairement à 00 10 01 11 (ou 11 O1 10 0
2. Perte de rendement, et possible récupération
D'une manière générale, quand on ajoute un bits, on ne multiplie pas par deux le nombre des valeurs effectivemnet "possibles. Au départ, si l'on veut,
seule nouvelle valeur, qui est la négation de toutes les précédentes. L'agnosticisme, en quelque sorte. Ou l'ailleurs. Ou "l'autre".
Par exemple, avec deux bits on aura seulement blanc gris noir. Il faut un peu de raffinement pour exploiter la quatrième valeur.
C'est ensuite que, dans le nouvel espace ainsi ouvert, on va pouvoir transposer le sens des bits précédents.
Si Dieu n'existe pas, alors que devient la liturgie, la loi, la beauté, les causes...
Ce jeu devient de plus en plus sensible quand le nombre de bits augmente. En quelque sorte, c'est ce que fait Descartes avec sa table rase.
On commence par un doute universel : non à tout ce qui a été dit et admis jusqu'à présent.
Si on ne va pas plus loin, on n'a gagné qu'une position, le doute, qui s'ajoute à toutes les autres positions.
C'est ensuite avec le travail méthodique de "la méthode" que l'on va reconstruire la philosophie, pour une large part en "récupérant" les positions qu
L'ajout d'une négation, de toutes façons, ne multiplie pas par deux le nombre de positions.
Il y a une sorte de loi des rendements décroissants.
Plus les systèmes sont gros, plus il y a des pertes.
Cela n'a pas trop d'importance en raison e Moore.
Et on le pallie en partie par les algorithmes de compression. =
L'alphabet comme discrétisation.
Les idéogrammes chinois, séduisant. En pratique
- ils ne correspondant pas à la phonétique
- ils comportent des radicaux mais sans relation sémantique, sauf exception
Noter l'absence de signe pour le cercle, qui est carré.
Langage et politique : élements de langage.
Est-ce que le caractère non complètment dissocié des écritures arabes et chinoises seriat une des raisons de l'arrête de leur prrogrès en 1500, autnat et plus que
la colonisation occidenale ?
Créatio de nouveaux signes. Descartes, Leibniz.
Commencer par Schmitt, et courte référence à Turing. (automate indéfini) et Saka (automate fini)
Zizek 98. A un certain niveau, les êtres en viennent à s'occuper d'eux-mêmes. =
Le système peut comporter une description de lui-même. On a cela dans tous les systèmes d'exploitation. Mais aussi dans les fichiers.
Jusqu'où peut aller cette auto-description.
Nécessité fondamentale d'un "inconscient".
Ou alors effts globaux sur tout l'ensemble (Dehaene)
Le miroir extérieur. Au sens propre. Au sens figuré, notamment, effets des sorties sur le entrées. L'autre boucle, en quelque sorte.
Zizek après Descartes : Je ne peux pas douter du fait que je doute. Encore une circularité.
Scan ZZPBA 440
Zyzek 130 La pure processualité du sujet qui émerge comme "son propre résultat". =
Effet miroir !
Pub Acadomia, 2015 "Je comprends parce que mon enseignant me comprend"
"
L'autoréférence conduit à l'autoomie.
Possibilité de machines autotrophes.
Elle vient naturellemnet avec la croissance. Zizek.
Equiprobables pour quel observateur ? Pourr moi ?
Noter ici aussi des appels furtifs, à la récursion.
Zizek 83 Une entité est libre quand elle peut déployer
son potentiel immanent sans être entravée par un quelconque obstacle extérieur
Décision, c'est le mot-clé.
Si nous avons une liberté réelle, il doit y avoir quelque noeud dans le réseau à partir du quel je peux construire une structure d'arbre.
Si le graphe est une hiérarchie, tout point est OK.
S'il y a des boucles, il y a des liens dans le wed wui sont indépendants de moi.
Comment contrôler, se sécuriser
- couper ces liens, ou s'assurer qu'ils n'ont pas de signification pour moi
- connaître ces liens et s'en servir
- contrôler ces liens.
La formule L . Elle suppose une certaine équiprobabilité.
Autotrophie, une forme de PAM. C'est à la fois une liberté (pas besoin d'autres ressouces que la nature. Et une dépendance : il faut partir des matériaux bruts.
Et où on s'arrête.
La vie n'est jamais tout à fait autotrophe puisqu'il lui faut des matériaux appropriés. OK, les plantes partent de plus bas, et les humains sont très en haut. De même que certains parasites.
Il y a une logique qui pousse vers l'autonomie.
Drones en général. Il faut qu'ils puissent assurer leur propre sécurité.
Comment pourraris-je donner bit par bit une description de mon contenu ? Serait aussi vaste.
Marche parce qu'il peut avoir des générateurs qui font gagner de la place
"Tout est blank sauf la petite partie système, que je peux décrire ainsi..)
On ne sent pas un organe qui marche bien.
Autoréférence.
La condition d'arrêt.
Un bit peut, selon les cas,
- changer de valeur indépendamment de l'observateur (attention aux périodes d'horloge)
- ne peut jamais changer de valeur,
- peut changer de valeursous contrôle
- peut changer par le contrôle d'autres systèmes que l'observateur.
Alors, cela dépend des relations entre l'observateur et ces autres système.
- plus un ensemble de bits est gros, plus il tend à inclure sa propre définition (ex. header, extension)
- cela pose d'emblée la question de la récursivité, de la mise en abyme
- à terme, "le sujet émerge comme son propre résutat" [Zysek]
La programmation objet introduit une métaphysique nouménale dans la vue que le système a du monde [Zyzek]
Le noumène est une négation, une affirmation de résistance
et une contrainte qui impose des redondances, une certaine logique des inputs
Le noumène émerge comme une économie sur les inputs et les autrescomportements.
Au prix de restrictions sur la perception des phénomènes [Zizek]
La chosification permet notamment de gérer les permanences
a fortiori en distinguant substance et accident
Idem pour le nécessaire et le contingent.
A priori, a posteriori. Analytique/synthérique. Revoir le papier de Dowek (?)
A l'intérieur d'un S, certaines choses peuvent se déduire les unes des autres. C'est l'a-priori.
L'a-posteriori doit aller se chercher à l'extérieur du système
(ou plus en profondeur à l'intérieur...)
Quant au noumène, c'est une forme de stabilisation des phénomènes (une loi parmi d'autres, après tout peut-être équivalente
au "rien ne se perd, rien ne se crée". donc une contrainte, évidemment (Zizek)
la "force d'inertie" , "mon ADN" =
Cette ontologie/épistémologie est récursive en elle même.. Le digital ne peut se définir qu'à l'intérieur d'un système digital
Le digital ne peut se défninir qu'à l'intérieur du digital. Comme la conscience n'a de sens que pour d'autres êtres conscients.
- une horloge est un bit se niant à fréquence fixe s'appelle une horloge; cette fréquence ne peut être infinie, mais les fréquences maximales tendent à augmenter historiquement
- la fréquence d'une horloge ne peut s'apprécier que par rapport à d'autres ensembles de bits
Comment écrire un programme qui serait une histoire
comment générer des émotions dans un calculateur.
Il faudrait que le programme attende quelque chose,
qu'il se sente en empathie avec le personnage
se perçoive lui même comme un personnage (character)
La transgression comem forme basique et importante de négation
L
e mal est le complément naturel de l'autonoie, sa preuve même.
Gn II
lutte contre le mal:
- curatif, prison, pénal, médecine curative, symptaomatique . rééducation
- préventif. hygiène, vaccination, antibiotiques. éducation.
bonne conception dès le départ
Transgression et hasard
A haut niveau, laisse place aux structures
Niveau systeme, niveau adéquat pour des transgressions significatives
Bas niveau: Montecarlo, neutralisation statistique du hasare
La transgression dans l'avenir.
Peut être avec des scénarios nettemnet difffrents du classique protagonise/antogonise
et machines qui oent des sentiments humains. Typiquement
- erreur de reconnaissance
- faux calcul de L
- lmites de la perception (pixels, aliasing, signaux faibles)
et non le jeu des mauvais et des bons que le héros humain (ou robotique) va vaincre.
Types de mauvais comportements :
- hors service plus ou moins totalemnet
- le coupable non identifié, ou identifia à tort (voir automatisation postale)
- virus
- on tue la mauvaise personne
- erreur de transmission
misbehavior in bio : cancer
the illness/cure model (Funck Brentano)
Can we imagine a machine needing/wanting transgression ?
Space model. transgession in need of space. then, more space(s), bits, would solve the problem
But with vocabulary, the "absolute" transgression =
Les petites transgressions d'un enfant
Le glitch de Perconte
Transgression pour/contre identité, personnalité, originalité
Transgression come style. [Leech]
2015 4.9 NL Transgression the small, cute, transgressions of a child. child's qord. !
Le hasard comme transgression. L'abitraire
La transgression secrète, intime
Transgreser un privilète, des conventiosn locales, la propriété d'autrui, les habitudes.
Le caractère transgressif d'une action dépent du lieu et du moment. On ne fait pas l'amour en public.
La possibilité d'une transgression définit un espace intertic, privé.
Vous n'avez pas le droit d'entrer dans sphère de sécurité
La pixelisation visible (aliasing) est une forme de trangression.
what is transgressive defines a private space. You must not enter my private space (body movemets)
and precisely, to transgress (in some cases) is to make some action (walk, say 4 letters words) beyond the borders
Le "non" affirmatif, le non de la confrontation joueuse et héroïque avec l'adversaire.
[Zizek]La forme la plus haute de la production socialee est donc celle du
commerçant ... le seul à se comporter au nieen comme un parfait sujet universel ...
2015 49 NL Transgression and random !
higher level, lets places to structures
system level, proper level for eaningful transgressions
lower level : Montecarlo, statistic composition of random
le modèle guérir/gérer de Fuhck Brentaon.
Technologie and transgression
Toute technolgoie nouvelle change l'espace d'action, sa géomérie et sa thermodynamique.
Tout le monde essaie d'utiliser le nouvel espace selon sa conception du monde
Y compris les "méchangs".
Une nouvelle technologie peut chercher à réduire les effets de la transgression
Mais elle apporte vraisemblabment d'autres possibilité de tansgression.
On peut essayer de prévoir cela (technology assessment)
Cela va comprendre des aspects sociaux, économiques, politiqus
Les deux systèmes chez Zola La Bête humaine.
Callens: la manière d'évaluer les conséquences d'une catastrophe naturelle
+ individualisation, médecine de guerre
Qui choisit de transgreser ? quand, sous quelel forme
Avoir une appréciation statistique de la transgression. Comme chez les rats.
Un certain nombre de gens vont êter des criminels, des fraudeurs, des altruites
On peu agir sur les proportions, mais sûrement avec des effets secondaires
Avec des gens plus cultiv&és et plus riches, les modes de transgression vont changer =
On rajoute des bits (parité horizontale et longitudinale).
Pouvons-nous imaginer une machine qui souhaiterait/aurait besoin de transgression ?
Learning pa essais erreurrss
Transgression d'espac pour se dévelpper.
Et la transgression "absolue".
Programmer la transgression !!!SITE_WEB/Berger/Transgression.html
- développer un système digital c'est
. ajouter de nouveaux atomes
. atomiser les ressources "analogiques" (analyse en général, approches big data ou Azuma)
. se donner de nouveaux outils de construction (y compris pour Azuma, il faut que le spectateur assemble)
. et des "comportements" (l'horloge étant le comportement élémentaire et le moteur qui entraîne tout le reste)
Zizek 86 émergence potentiel virtuel
colle assez bien avec mon bit de plus.
On ne pouvait pas le prévoir, il n'était pas dans l'espace précédent
Si on ne change pas le nombre de bits, même l'aléa se ramène a un ensemble de cas possibles.
Avec leur équiprobzbilité si on veut.
Mais alors où trouve-t-on de nouveaux bits ? Accroissement matériel radical?
Ou simplement occupation de mémoire disponible...
Un système vraiment libre n'es pas un automate fini, mais un automate indéfini
on peut toujours augmenter son nombre de bits.
De ce point de vue, l'analogique entretient l'illusion qu'on peut zoomer à l'infini
Mais c'est plutôt qu'on peut toujours améliorer le jeu des focales
Avancer c'et :
- acquérir de nouveaux atomes , des points de capiton entre matière et digital
- atomiser ce qu'on a (analyse)
- augmenter les capacités de construction/synthèse; pour faire des views mais aussi pour construir du nouveau
Créer pour se trouver soi-même. la nécessité intérieure. Possible pour une machine ?
L'originalité artistique, de l'invention. Innover pour rester compétitif.
Une oeuvre d'art est comme une déduction.
1. évolution puremnet interne du système
2. Acquisition sur initiative du S
3. Réponse à des demandes avec à la fois
- acquisition, au moins de la demande elle-même
- production d'une réponse
Dire de plus en plus avec de moins en moins de matière.
La position surprenante de Simondon (concr&étisation) =
- l'apport d'un bit supplémentaire à un ensemble de bits a des conséquences qui dépendent de sa position dans cet ensemble.
Si, dans cet ensemble ou dans un sous-ensemble, il est en "pole position", on peut le considérer comme une négation de tout ce sous-ensemble (négation hegelienne) ; au départ, cela ne rajoute qu'une seule valeur : toutes celles dont on disposait plus "autre chose" ; ensuite on passe à la synthèse
Mais aussi le fait de conformer sa vie à une règle. Totalement si possible.
Avec la ritualisation à l'extrême,
j'ai ressenti cela à la Pierre-qui-vire
et à l'autre extrême. Thélème.
Il s'agit ici de mettre les mots an accord avec la vie (science)
et réciéroquement (règle, morale) ISO 9000.
Programmation informatique et programme électoral.
L'opacité des programmes informatiques montre la limite d'une totale présence de la règle dans la vie.
Tout l'Evangile dans toute la vie.
Le nouveau bit ne prend son sens que par tous les bits précédents,
et en modifie le sens.
Et récciproquement tous les bits qui existaient précédemment
changent de sens par l'arrivée de ce bit dupplémentaire.
On a la série de négations, avec montée de complexité :
- matérialsme de la nature
- négation par le passage au signe
- le signe prend le dessus. Jean
- le signe ouvre un jeu de négations, la logique, la disputatio
mais aussi ses propres automatismes, le syllogisme
- Marx nie l'esprit à la Hegel avec un retour au matérialisme
- la machine nie le tout ef fait une noivelle synthèse
- mais la machine a ses propres nègarions, le virus en particulier,
et les négations apportées par les guerres humainnes
et ausi la succession (dialectique ?) des phases tecchnologisues
zvec le ceuilletage à la Christensen.
Mais aussi le fait de conformer sa voie à une règle. Totalement si possible. plaise plaine [Agambem]
Avec la ritualisation à l'extrêzme,
j'airessenti cela à la poerrrr-qui-vire
et à l'autrr extrême. Thélème.
Il s'agit ici de mettre les mots an accord avec lz vie (scoence)
et réciproquement (règle, morale) ISO 9000. =
C'est quand on ajoute une deuxième négation, un deuxième bit, que les choses deviennet intéressantes.
Dans le cas du négatif sur la gamme de gris. En mode RGB de base, on renplase v par 255-v.
Noter dans ce cas que la distance entre une valeur et la valeur "niée" (la complémentaire) est maxmale aux deux extrémités: 255 entre le noir et le blanc.
En revanche, la distance est nulle, ou plus exactement d'un entier (ou d'un bit), pour le gris central à 127-128.
Un bit : noir ou blanc
Un deuxième bit : ni noir, ni blanc, entre les deux, donc gris On a a alors trois valeurs, le premier bit n'a plus de signiication
Je peux le récupérer, en disant gris clair, gris foncé.
Mais alors, le sens même du premier bit est changé.
Par ailleurs, on pourrait organiser autrement les 4 valeurs en deux bits : clair/foncé , centre/extrême.
L'humain
Penser l'humain à partir du digital, et pas le contraire
L'espèce et la race
La démocratie
La démocratie se situe quelque part entre anarchie et totalitarisme. Mais ce n'est pas simplement une "position de curseur", c'est une construction.
Comme le uncanny peak esthétique. Dans ce cas
- que veut dire "fréquence"
- que veut dire "facteur d'atténuation"
- quid s'il est remplacé par un facteur d'amplification.
La démocracie fonctionne parce qu'il y a un agrément une conformité, à une faible distance, sur quelque chose, le Droit.
Définir la liberté, l'égalité et la fraternité en termes digitaux.
Pour liberté, L
Pour égalité ? Egalité interne, chaque système a la même quabtitté de E, et les mêmes (ou similaires) fonctions f et g
Viennent alors les opportunités.
Tout système a accès au "Monde", c'est à dire à des suorces dénergie, d'information, des opportunités d'action.
Il les saisit ou pas (aléatoiremnet ou par décision). Ensuite, de plus en plus inégal.
A priori, dans la définition de S, dans la "nature", il n'y a aucune égalité.
La question se pose avec les systèmes supérieurs. On le voit avec les animtaux supérieurs, où il y a des formes de décision collective, de soutien aux plus faibles, etc.
L'arbitraire (Savida), c'est la liberté comme pourovir individuel
Savida : être libre c'est avoir le pouvoir d'agir sans rencontrer d'obstacle. the be free is to have the power of acting which meets no arbitrary obstacle
- natural/darwinian selection, effects of growth, forces reduction ; market ?
- voluntary contract/coding.
La démocratie c'est l'état de droit bien plus que l'effet de la majorité.
Se soumettre au vote de la majorité, c'est d'abord accepter la règle.
La décision libre, forme fondamentale d'ajout de bits.
Mais aussi le "hasard", rencontre de deux indépendants.
- le droit peut être considéré comme une digitalisation des relations sociales; et a fortiori la démocratie qui est un état de droit; la constitution d'un pays et son droit sont une partie importante de son âme digitale
- progressivement, le droit "se code"
- les normes, et en particulier les ISO 9000 sont une digitalisation des procédure de travail
- la vie monastique, attachée à une règle, est une forme de digitalisation de l'existence quotidienne
- la liturgie est une digitalisation des pratiques religieuses
$
4. Pourquoi.. le S en lui-même
- pour économiser
- pour aller vers le plus primitif, les atomes
- pour être capable de mieux produire
- pour détecter des contradictions voire des menaces (virus).
Il y a donc une logique de l'auto-développement, même sans entrées-sorties
- la demande peut porter sur le système lui-même (ex. Tozzi)
5. Les réponses peuvent avoir un caractère "militaires"
En interne, il y a donc des maladies, des dangers, mais aussi des ressouces inexpoitées des zones d'omgre
En quelque sorte, le système peut se mettre à méditer sur lui-même (Zyzek)
et trouv que ce qui est à l'intérieur de lui-même est plus intéressant/utile que ce qu'il peut acquérier à l'extérieur
Cette recherche de transparence à soi-même d'intération intégrale complète
est sans fin, à partir d'un certain volume
car le travail même d'intégration crée de nouvelles structures, de nouveaux objets de nouveua "tau" (Bourbaki)
En outre, puremnet en interne, il y a des générateurs aléatoires
volontaires (random x) ou involontaires, défaut du matériel
- contradiction/confrontation de facteur internes mais indépendants
Vers 1970, visite à Cap qui vendait Autoflow (je crois), pour comprendre ce qui se passant dans un ordinateur.
Puis les moniteurs hardware.
La nature, c'est ce qui n'est pas sous l'autorité de l'homme.
Y compris sa propre nature ?
Ne pas penser la machine à partir de l'homme,
mais l'homme à partir de la machine, mais si l'on est convaincu de sa transcendance.
Un bit unique est purement abstrait
UHD est purement concret.
Entre les deux, des règles, des assertions.
Trop de concret est troublant, empêche la concentation
Une trop forte définition gêne l'oeil (surtout en 3D)
Les joueurs d'échec usent des pièces conventionnelles, non décor&ées
Les pièces des Dames, ou du jeu de Go.
L'abstraction est une réduction de complexité.
Jusqu'où les joueurs eux-mêmes se considèrent comme des abstractions ?
Ils se conforment à des règles. Généralemnet assez brèvbes et simples.
L'arbitre comble le fossé entre la finitude des règles et l'infinité concrète des joueurs et des situations.
Comme l'intime conviction du juge.
Les règles deviennent complexes parceque les joueurs les transgressent
La mystique est une perte des divisions. Maréchal
Un filtrage est en général une réduction de l'information, du nombre des bits, et par conséquent de la sémantique.
Il peut aussi accroître la sémantique effectivemnet perçue par l'accentuation des choses imortantes?
ou par l'introduction d'une sémantique externe
ce qui peut conduire à sacrifier la sémantique originale du signal.
La forte amplification d'un signal faible fait courir le risque d'erreurs et d'artefacts.
La résonance est un mode essentiel de relation entre systèmes. Mais son modèle courant suppose que le résonateur est passif. Il faut
aller plus loin avec des résonateurs actifs, ayant un facteur d'amlifcation et non d'atténuation (damping).
L'accumumation digitale, l'Olympe
L'information binaire se prête à l'accumulation, la conservation et la copie sans erreur (mais des problèmes particuliers de pérennité).
Elle permet la recherche, l
Comme les gens n'ont pas leur propre Mys, ils en savent beaucoup moins sur eux-mêmes que le cloud.
Même pour ceux qui ont leurs propres archives, cela reste vrai.
- Agambem
- Anceau, conscience
- Aquin (Thmas d'). Somme théologique.
- Aristote De partibus, poétique
- Azuma . Data base model
2007 4 WW CHANDLER Daniel : Semiotics, the basics. Routledge. 2002- [Book]
- Descartes. Discours de la méthode
Justinien. Code.
- Maréchal (mystique)
- Marz Big data
- Schmitt (sur récursion)
- livre sur la liturgie
- Marx. Machine comme capital, accumulation.
- Saint Paul : la règle tue et l'esprit vivivie
Serfati, nouveau signes
- La Bible (Gn 9 et II, Jn I).
Rohmer, conversations.
2006 6 Greece SARTRE Maurice : Histoires grecques. Seuil [Book]
- Saussure
- Savida
- Trois Carrés : N+1
- Von Neumann (sources)
-
- Zyzek Hegel