Humans and non-Humans

Attitudes and strategies

Se structurer. Soi-même, maîtrise de soi.
Organiser les hommes pour "se défendre"
Organiser les H pour que "aille dans le bon sens"

If we want that NH respect human, we must love them, make everything to make them happy

Trois groupes
cosmistes, terrans, cyborgistes
2010. grand développement des cerveaux artificiels, comme des champignons. Chinois. IBM. Cognitive computing chez IZM
2020. R&D. Gloal, domestic. robot tellemnet intelligents qu'ils deviennent menaçants. maison, voiture
2030. Idem. La différence homme/robot diminue. grand débat. Une loi fixant une limite ? Je crois que non. Les comistes, pour eux c'est presque une religion. Les êtres humains sont nuls.
Un doctorat en quelques secondes
Construire les dieux, immortels
rivalités militaires US/Chine? Pas l'Inde
QI moyen 105 en Chine, 100 en Europe, 85 en Inde

Paul sefurka et Che Oestrom. Sur disponibilités en énergie. Epuissement du fossile, du fissile. Elévation démographique On a déjà dépassé les peaks

Quand on est du côté du fort (homme, européen..) se battre pour le faible (femme, sub

saharien) n'attire jamais la reconnaissance si l'autre accède à l'égalité, Parce que le faible ne veut accepter qu'il l'était, il n'a fait que récuperer le normal. Et le fort compatissant est mis dans le même sac que le dominateur sans états d'âme.
Les nobles qui ont fait la nuit du 4 août ont-ils échappé à laguillotine ?

Scénarios de passage.

Concrètemnet, la compétition H/NH va se faire de façon progressive. Il y a coévlution en même temps que compétition.

Are you favourable to intelligent robors (Leiris Tannery) ?
After all, the pb is similar to uncanny valley.
We can hope that very intelligent robots will be kind to us.
But we have much to fear when they will be a little under or just as intelligent as us, but not better;

Let us try to see the world from a NH standpoint.
Or more generally, as a living machine.
A problem : a lot of types.
Probably some types will emerge out, by competition (Darwin)

1. Prior issue : Can we do anything ?

Le futur n'est pas imaginable. Seulement constructible.
L'art actuel ? N'importe quoi. Ou la négation d'un avenir
L'humanité : surtout qu'elle ne dérange pas trop. Elle est un péril pour la planète.
Pas d'ennemi crédible. Islamisme heureusement ....
Les révolutions ? On a vu le résultat.
Heureusement il y a le Printemps Arabe
A quoi bon vivre ? Pour donner aux autres des raisons du vivre. Du bonheur

A quoi sert l'humanité ?
- gloire de Dieu
- cultiver le jardin
- au service du gène égoïste
- to push up the world conscience

Que veut-dire "à quoi sert"' ?
Il y a des "fonctionnements", et à l'intérieur, des composants qui ont un rôle dans ce fonctionnement

5.3. Decision

Dans quelle mesure je peux prendre la main ?
Diriger mon regard, zapper

A la limite, l'interdit est rendu impossible et l'obligatoire se fait (avec moi) sans trop qu'on me demande mon avis

Dans cet espace, expression d'une intention, d'abord inconsciemment. Le système a perçu d'avance cette intention comme possible.

Dans la grande compétition, un mot intéressant est "décisiion". Fourastié n'est pas mauvais là-dessus.
Que dois-je faire.
Souvent : par où dois-je commencer

Dans le monde transhumain, qui décide ?
Notre part dans la décision.
IBM Watson comme énorme système d'agrégation de décisions

1. Action on humans

Superman

Les surhommes et les robots ne se reproduisent pas. Les robots sont soit uniques, soit reproduction industrielle
L'apprenti sorcier. Reproductino par brisure, ou spontanée
AstroBoy
Les chrétiens selon St Paul
Cincinnatus
voir Engélivert ?
I Robot, dans le film (en revanche, dans le lire)
Metropolis
Les moines
Pinocchio
R2DE, 6PO
Robocop
Tolkien, Sauron
WallE,, Eva
Familles de génies. Mozart, Bach, Cartan

Evolution of humans

Ce dont je peux me séparer, plus ou moins facilement. : dent, membre, parties de mon cerveau. Souvenirs.
On va peu à peu vers le centre
Prothèes externes/internes, de plus en plus centrales
Ce que je perds de toute façons, par usure, accidents, malveillance.

Ce dont je peux me priver : déplacements
Autonomie : j'accepte de m'automatiser (pour mon efficacité personnelle). Le contrat de Faust, l'aliénation.
Le moine, le renoncement.
La pénitence volontaire
Quid du sexe. 1% de no sex
Enorme gaspillage des énergies sexuelles actuellement.
Mais moteur pour tout le reste. Une forme d'enchantement.
Le sexe comme plaisir
Le désir d'enfant, besoin de paternité.
Le sexe comme fonction de reproduction de l'humanité. Faut-il continuer
Changer les désirs. La pub. Sublimation.
Mais le virtuel est une sublimation plus légère.

Renoncement à des savoirs. Imitation de JC
Capacités d'adaptation. Faire, ne pas faire, faire faire.

Comment choisir ce dont je me prive.Fonctions d'adaptation de Carrel.
Critères : écologie.

La société peut imposer ces ablations, ces privations.
Circonsition, excision,
langue incise des yogis
ou punition, considéré comme barbare de couper la main

Mettre de l'humain dans le smachines. ex. le gendarme derrièr les radars

Moore est décidé. On pourrait décider autrement, fixer au autre rythme, comme pour la croisssance
Mais il faut une empathie mondiale.
L'humanité globale. Prosélytisme chrétien. De l'insecte au (Elie Faure). Village global. SDN de Wilson.

La conscience comme puissant centralisateur.

Compétition enter humains. Complicité avec les machines

Unitté d'un contrôle. Le mauvais. Metropolis et plein d'autres.
L'incompétence (Apprenti sorcier)

Humains plus auc entre
compétition
se battre : choisir les bons créenaux
rester adaptable/ savoir apprendre, chercher
ne pas être être trop gourmands (énergie, ressourcdes rares)
Elitsme ? Sacrifierles faibles ?
Ou solidarité comme force
Actuellement pas de solidarité des NH

2. A global and radical refusal is not totally impossible. History has seen several such negation of technical progress. During Occidental antiquities, with a preference for slaves over machines. Around 1500 AD, in China, when the Emperor stoppend the colonial expansion. And, more limited in scope, the refusal of Grecian fire by Byzantium, of automatic guns by Louis XV, of the submarine by Napoleon Bonaparte, of the combat gases after WWI, and the limitations of nuclear armamennts.

Any radical blocking of progress would imply an international cooperation and a very strong, if not totalitarian, consensus to block technological progress. That is not likely to happen before the considered as probable by a lot of thinkers about "singularity" (De Garis, Kurzweil), around 2050.

3. As such a blockade is higly impropable, what we have to do is to prepare as well as possible a peaceful transition to a state of the world where the present humans will no longer be the center of the world, but only a species among others of a vaster space of beings. We can think of defensive measures to protect ourselves, but it won't do if we, at the same time, pave the way to friendly and mutually respectful relationships with new kinds of bengs or, to speak as [Johnston], of "machinic life.

We can compare ourselves to parents. It is of theire responsibility to educate them and to love them, and to guide them to their adultship, with the difficult times of adolescence.

4. Unfortunately, the global contemporary attitude is rather contradictory (schizophrenic ?), since everybody (individuals, instituations, states) tend ad the same time to :
- support technological progress in their actions (as consumers, producers, political actors),
- dislike it and expressing more nostalgia of a less technoogical past than hopes or at least positive balance in the global development (this is clearly expressed in the dominant mythologies such as Starwars,The Lord of the Rings or Harry Potter).

This contractictory attitude is certainly not the proper one to prepare a happy future for our relations with machines. We could call it the Frankenstein syndrome, after the novel of Mary Shelley (1818 !) : the artifical creature becomes a nuisance since it is from stard abandoned by its creator and hated by the rest of humans.

supprimer automobiles,a vion, résidence secondaire,

Superman

5. Tracks for a friendly evolution

5.1. Construction of controllable NH

Humanisation des NH

Les fascinations dangereuses de l'émergence. Cloud + Tierra
Il faut une certaine statilit pour les humains
L'accélération des choses.

Lois d'Asimov

Comemnt rendre les H plus compétitifs
dictature/démocratie. augmenter les peformances globale des humains

Apprendre à penser. Méditer. Mais pas dans le vide.
Quid des machines de ce point de vue ?
Agir moins mais à très grand gain
Chaque bit comme une énorme trémie à l'entrée, tuyère à la sortie . Comme en politique
Déplacement de l'intellect vers le décisionnel
Pas forcer sur le décisionnel, mais sur des connaissances de plus haut niveau.
Le détachement.

the gestures, sacrifices. The people are ready to do some, for instance for seduction
carrott and baston
digital carrot : all the free services, that super-TB
We shall accept intrusions and amputations deeper and deeper; But less and less violoent : peridurale, robot, laser.

Art : actvité de création n'ayant pas d'objectif utilitaire, mais esthétique. Jamais tout à fait pur.
Esthétique : le beau, résononance inédite. Harmonie

La politique sommet des arts.
espace : urbanisme, aménagemnt
temps: calendrier, heure légale, fêtes chômées, cérémonies officielle
gestion de la nature

un changement de valeurs
d'autrez exercices spirituels
art généraif une piste sur cette voie
Roxame, reprendre le programme prière/master
Une éducation, puis beaucoup d'outils autour
Faire converer tous les efforts

Biodiversité
Le rôle de la compassion
Eugénisme par la vie sociale. On fait rencontrer les jeunes de bon milieu et on surveille
Et on évite les unions trop hâtives

La nature admet les fausses couches
Il y a un stade à partir duquel on peut/doit intervenir

C'est le non-eugénisme qui est un scandane
Laisser la création de ce qui est essentiel, l'homme
aus hasard des rencontres et des pulsions
Il y a toujours eu de l'eugénisme
Dans espèces inférieures, peu importait les ratés
Dieu bénissait les unions... et la bonne nature

What is the utility of mankind ? Is there a global orientation, a surge of complexity ?

Love does not need reasons.
Suicide is somehow inadmissile, but with a very powerful consensus.

5.2. Human ascesis, renouncements

Solutions par réduction : excision, monastères. Soumission de la femme, devoirs de lhome.
Recyclage, tout le travail écologique.

Jusqu'à automutilation ?

Equuilibre entre nudité et burka. Et là aussi toutes les fois que "équilibre" dans complexe, les classes de Langton.
Consruire de bons NH. Mais aussi de meilleurs H.
Dans les règles d'Asimov, rien sur le respect des robots.

Jusqu'où accepter de changer l'homme
- enseignemnt, culture, éducation vs. prothèses, chirurgie
- prothèses internes/externes
- ce qu'on abandonne, ce qu'on gagne
plasticité du cerveau, diversité des corps
modification "périphériques" /cenrales : jambe de bois/ cellules souche dans le cerveau
Fustec, Ecken, Hoyle, Welles. Les envahisseurs.
Le dopage

Art

on préfère la machine parce qu'elle est
- plus sûre
- moins dangereuse
- on n'a pas besoin de la respecter (La femme automate)

Compétition enter humains. Complicité avec les machines

Unitté d'un contrôle. Le mauvais. Metropolis et plein d'autres.
L'incompétence (Apprenti sorcier)