Digital strategies
- Un "brand" renommé, prestigieuxBasic possible strategies
The range and speed of digitization is an important aspect of strategies, notably in relation with post-humanism
UNO World population estimations
- 1.Let us wait and see.
a) Chaos :
Future cannot be foreseen, foretold, predicted.
b) Total determinism. Progress is unavoidable,irresisible
There are some cases : Roman Empire (Vespasian), China (maritime explorations), Japan (closing to the West)
But there is a price... including the risk of being superseded/conquered by a more “progressive” part of the World (Japan, China).
In this case, the opening can be rather soft (Japan) or dramatical (Roman empire)
Internal and external evolutions may go hand in hand (Japan, typically)
Negation of progress may be the way to reach a deeper progress (a Hegelian dialectic view).
1. Prior issue : Can we do anything ?
Future is unpredictable.
Contemporary art is bullshit. Or the negation of any future.
Mankind : do'nt disturb.
No credible enemy. Islamism fortunately.
Revolutuions: we have seen the results, including the Arab springs
...
Then do'nt read further on this page.
If we think that we can do something positive (we suppose that wosrt catastrophes are avoided (ecology, nuclear, war, religion)).
- Let us peek into the future. Look to our prospective pages, notably about Transhumanism.
- Let us build models issues. As above.
Danger of animist models (Gaia, Cloud, God)
- Let us act politically. You are in the right page.
Let us Act Politically
Present Trends
Acceleration.
Gafa Vs. politics
Concentration. Davos. Suberhubs, Virtual competition. Uberification (Hall)
Machines used in the competition, if not war
Scenarios : Asimov (book), Asmiov (film), Matric, Metropolis, 1984 . Add times (years).
General laws of history and technology. Curves and thresholds.
AI progressively and following different paths. : anthropomorphic robos, de-spatialized beings
General laws of stratgies: PMA, L
HMI and decision
The system is pro-active. It directs, if not control, my eyes and my hand.
Forbidden things are not shown, or impossible to reach.
All that I can to is to manifeest an intention.
HMI is a dialog of intentions
2010. IA. Enormous investments in AI, by US, China, Europe. Autonomous cars in progress. Robotics. More sustainable energy, but temperature rises.
In CACM concerns about Ethics. And the book of... . Digital art as a form of exploration.
Art has lost meaning.
Unemployment rising.
2020. My children are 50, my grandchildren are 25. Global, domestic. Autonomous cars become usual
2030. My children are 60. My grandchildren are 35. Average IQ 105 in China, 100 in Europe, 85 in India.
2040. My children are 70. My grandchildren are 45. Singularity.
Issues.
Who decides? According to which processes and protocols.
How far do the machines decide?
Man-machine cooperative decisions. Democracy with machines.
How to be respected, if not loved, by the machines.
The machines as proactive
Liberty. Equality, Fraternity. Fight for the poorer ones.
Let us try to see the World from a TH standpoint. Why should they respect, protect us ?
Impossibility of a "common good". But let us try : What is the use (role) of Mankind:
- God's Glory
- Keep the garden
- Selfish Gne
- Push up conscience.
- Preserve stability for the humans, in spite of acceleration
A. Global Attitudes
2. A global and radical refusal is not totally impossible. History has seen several such negation of technical progress. During Occidental antiquities, with a preference for slaves over machines. Around 1500 AD, in China, when the Emperor stoppend the colonial expansion. And, more limited in scope, the refusal of Grecian fire by Byzantium, of automatic guns by Louis XV, of the submarine by Napoleon Bonaparte, of the combat gases after WWI, and the limitations of nuclear armamennts.
Any radical blocking of progress would imply an international cooperation and a very strong, if not totalitarian, consensus to block technological progress. That is not likely to happen before the considered as probable by a lot of thinkers about "singularity" (De Garis, Kurzweil), around 2050.
3. As such a blockade is higly impropable, what we have to do is to prepare as well as possible a peaceful transition to a state of the world where the present humans will no longer be the center of the world, but only a species among others of a vaster space of beings. We can think of defensive measures to protect ourselves, but it won't do if we, at the same time, pave the way to friendly and mutually respectful relationships with new kinds of bengs or, to speak as [Johnston], of "machinic life.
We can compare ourselves to parents. It is of theire responsibility to educate them and to love them, and to guide them to their adultship, with the difficult times of adolescence.
4. Unfortunately, the global contemporary attitude is rather contradictory (schizophrenic ?), since everybody (individuals, instituations, states) tend ad the same time to :
- support technological progress in their actions (as consumers, producers, political actors),
- dislike it and expressing more nostalgia of a less technoogical past than hopes or at least positive balance in the global development (this is clearly expressed in the dominant mythologies such as Starwars,The Lord of the Rings or Harry Potter).
This contractictory attitude is certainly not the proper one to prepare a happy future for our relations with machines. We could call it the Frankenstein syndrome, after the novel of Mary Shelley (1818 !) : the artifical creature becomes a nuisance since it is from stard abandoned by its creator and hated by the rest of humans.
B. Strategy Targets
B.1. Action on oneself
Learn, educate, be coached. Personal tools. Stay competitive with machines, know their weaknesses
Education to the future (yesterday, scouts camping in nature, tomorrow, camping in VR future
Control oneself. Ascesis. Philosophy. Which objects can I do without ? tooth, leg, brain part, memories ? Let's go progressively towards the center.
Anyway I lose things, by wear and tear, accidents, aggression.
Be competent (not as the Sorcerer Apprentice) to control machines, and enhance non-machinic abilities.
Be ready, willing, to fight.
Protect oneself, privacy.
Suicide. Sabotage.
Networking: mails, social networks, own archive
Vote, answer polls
B.2 Action on Objects-Beings (on TH beings)
Give them laws (Asimov)
Self-destruction if problem
Self-protection
Human-like aspect and behavior
Make them more competitive (beween themselves)
Big data so that they may have adaptive attitudes
Learning
Connection.
Creative machines?
Low pollution.
Build friendly and secure interfaces and cooperation protocols.
B3. Group action, other than public authorities
Corporations.
Non-profit. volunteering
Competitivity
Tactical art
Studies, prediction
Family. Educate our children.
B4. Action by Public authorities strategies
Political power
Law. Innovation control. Experiment.
Studies, prediction, research
Social protection of citizens (agains unemployment, robots malware)
Varia
Is it possible to extend the human trajectory ? If we take into account its fundamental features (vertical station, hand, tool, language), the device has reached its ceiling for something like one or two million years. If we search how, without lose anything of its fundamental values, man can still evolve, we thing necessarily in the direction of the cranian edifice... we have lost the orbital eyeshade, then some teeth... Along this line, progress cannot go very far. At the end of XIXth century, anticipation thought of individuals with an enormous brain, a small face and a diminished body. That will very probably not happen.
No major change can intervene without losing hand, teeth, and hence the upright standing. Some images of electronic games point that way.
... The tool loses early precociously the human hand to bring machine. in the last stage, speech and vision follow, due to technical development, an identical process. The language, which had abandoned man into the works of its hand, due to art and writing, marks its final parting when left to wax, film and magnetic the ultimate functions of phonation and vision.
We cannot hope (nor fear) a
passage to PH as a departure of this latter, who would quit, leaving in who
knows what state.
Metaphor : in the ancient world, in the animal world, once life transmitted,
parents go to the death. On this way, we should be good parents to the PH:
have, merit and defend our authority as long as we have to.
Question : will the PH let
the humans keep a collective knowledge, a "we" ? But, anyway, have we
that "we" (Lyotard, children 39... how can we keep carrying on
organizing...).We could, on the contrary, hope than the Successor will help us
to find our we (As Jesus, said Paul, helps mankind proceed in its fusion, Eph.)
The end, the PH, cannot be known. Like our children fate, their character.
Then it is impossible to design an engineering for hyperworld. It will be, at
best, a negotiation.
The main point is to work on the transition mode. We do not know the end, but
we have some influence on the means, since we are ourselves the means! And we
must not accept to have our say, and freely.
We can fight
- on the delays, the speed of innovation
- on the control of ourselves, against our laziness, our fears, or naive
enthusiasm.
Act on our psychologies, find motivations.
Sega, c'est plus fort que toi (pub télé pour consoles de jeu vidéo)
2. Adjuvants : drugs and prostheses
Here, constructivism.
E, equilibrium point for a normal mal. The minimum of adjuvant is an optimum (organic), but perhaps not in functional terms, nor even in L terms, since stimulation or calm may be essential at some times. From the H standpoint, the minimum of adjuvant is also what lets a maximum of choice to the person, in order to go towards more calm or more activity.
MA adjuvant tolerable
maximum
in Y: quantity of adjuvant
in X, activity rate
The normal man lives with
little adjuvant, used for calming or tonifying himself, up o a limit where it
attempts to his health and possibly to its life by overdose. The minimum of
cnonoe correspond to the minimum e relates to an athlete who (some, at least),
may live with a stronger abstinence. Then the increase in adjuvants will let
them to go much farther in activity. One could even than an habituation (virtuous)
could authorize them to take larger quantities (MA of an athlete, superior to
the normal. On the other hand, in the case drawn, we assume that an over-active
athlete cannot remain calm.
As for the ill person, he needs, for its mere survival, a strong adjuvant
quantity, with a narrower margin for choice.
2. The human "cloud" deformation
Different shapes of the
"mankind" nebula before and after action.
at left, every body
progresses of a same quantity
in the middle, much progress, a small part regresses
at right, a worse solution
The correct attitude is
parental. Turckle, Pygmalion.
transmit the patrimony, the values
Then can be fraternal.
Must be looked at : points where there is no win win. In these cases, see what
is wrong :
- me (more generally, the human), as tired, lazy, clumsy, not competent
- the machine
- other men (too silly, too malevolent)
3. Identity. Selfishness, altruism
Unselfishness :
- case when self interest computation is impossible
- case when the individual success is deeply mixed/confounded with the group interest ( artist, parent, businessman, De Gaulle).
4. Society structures
Liberty is not binary. No perfect democracy, nor total dictature.
- Multipliers may be
enormous (one to many or all)
- Dividers also may be large, when many people take part in an event
- patrimony becomes vast and widely accessible (saturation of input for any
person along all its life)
- all the bits emitted by one person may be stored (and are more and more
stored)
- enormous possibility of filtering, searching (Google)
This scheme is of course a
simplification. Among parameters to be added :
- reception quality ; a 1/1 relation may be more or less dense . measurable ?
- division factor in the upstream process
- process complexity in the middle operations; not only the patrimony as
passive resource, but also the beings and the control degree.
- push-pull schemes.
part of the motors, of nature.
Democracy
pollution : digital as a
solution.. vut
complexity as reverse side of freedom
normal frustration
5. Art as a global exploration and optimization way
This idea is not so new. Nero held himself as a great artist, and not without arguments.
Somehow total. Ens et bonum convertuntur.
Roxame :
- a practical experiment
- sharing with algorists
- as a creator and critic
- input documents/dialogue
- genetics, possible mix, depth, cross at 100000
- see Painting and Machine
- Primeval
The consumer as an artist, and ethical being. his choices of what he buys (and says/writes in the blogs...). The decision flow. The construction of my images in DU.
The generative power at its highest, shared by ten billions of humans, and many more machines, hand in hand...
Nowadays, in advanced countries, art is ubiquitous. It is "in gaseous state" (as Yves Michaud entitled one of his books). Everybody spends some time to create beauty, on his body, household, office or any place and activity.
The theoretical fiction.
Efficien oxymores.
7. Transgression
Prospective of transgression
Basically, no liberty without transgression. And not only “kind”, “soft” transgressions. You have to hurt really tother persons.
The question is : how far can society forbid transgression ?
Prospective de la transgression
-
ethically where up to can we legiferaite ?
- practically, how far is Society able to prevent transgression.
Prospective is generally rather technical and optimistic (or radically pessimistic), but to make some reservations.
Virtual worlds. Roman circus.
Trangression by laziness
By somebody
else’s will
Just against the norm, without harm to others
Harm to oneself.
Gradation from meaningless transgression to crimes against Mankind.
17. The transition
Condidtions d'une transition acceptable
Le problème-clé
est celui de la transition. Un peu comme de parents à enfants.
Je ne peux accepter que l'humanité d'aujourd'hui soit la mère
inconsciente, violée en quelque sorte, pour faire naître
le successeur.
Je veux être le père du successeur.
Je ne renoncerai à mon autorité parternelle que le jour
où le successeur m'aura prouvé qu'il est meilleur que
moi, moralement plus encore qu'intellectuellement. La phase
d'adolescence ne sera pas facile. Mais il ne faut pas baisser les
bras.
Tout être humain est unique. Pas seulemnet des bits,
CK, mais une histoire, des traces. Cf Atlan su la génétiqu.
Pas seulement unique "pour Dieu", mais objectivemnet.
Bits, histoire.
Ne perdre auceun humain (aucun vivant...)
Un
rôle pour chacun dans le futur
On arrêtre de procréer
classiquement. On gère la fin des non-transférables (on
a le temps)
Quid des plaisirs du corps.
Gérer la
souffrance. La mienne, pas seulement celle du cheptel
18. Reciprocal recognition
Il n'est pas anormal pour l'homme de reconnaître qu'il y a
plus fort que lui, de se mettre au service de
Meilleur que nous
mais up-compatible,
on devrait pouvoir communiqeur avec lui Hoyle
Le successeur a besoin d'être reconnu par nous et
réciproquement
Humain, reconnaisance (Vercors)
19. (Present) human being value
Tu est trop négatif sur le niveau moral de l'humanité.
Pratiquement tous les humains sont
prêts à
souffrir pour certaines valeurs. En particulier pour leurs enfants.
Les femmes, même celles qui ont eu des accouchements très
difficiles, sont souvent prêtes à avoir d'autres
enfants.
Que l'humanité soit un plateau ou un pic, de
toutes façons, elle est intressante. Il faut conserrver.
Il
ne s'git pas seulemnet de survie de l'homme, mais de son dveloppemtn.
Mais : Al carbone
les indiens ont honte qu'on les voie
manger
et façon honteuse de faire l'amour, de
déféquer
Dépasser le corps humai sale.
Les
cas où l'homme préfère la machin. Machina quae
bis sex.
Le modèle.
21. Individual moral for transition
Définir une morale de la transition pour tous
Ne
pas accepter que qui que ce soit soit "cheptel"
Faire
des versions relativemnet simples de la théorie,
pédagogiques
valoriser le sacrifice. reufser l'élitisme
nietschéen sur le fond
même sil faut bien l'accepeter
en pratique. disciplesn etc
reprise du thèle "sauver
son âme"
Regarder chaque êter humain dans son
unicité. Vêtement, activité, âge,
engagemnet, environnemnt
pas les gène suls
5atlan)
Proteection, pédagogie, exigences
Ne sert-il à
rien d'avertir ?
Que penser de l'exclusion. Exclus voontaire
(clochards)
La position de Truong est une absolution pour les
imbus
22. Collective ethics of transition
Valoriser les comunautés. Les défendre contre
"l'agrégation des appareils"
Nouveaux modes de
gouvernance
autres modes que marché, démocratic
Au
niveau de complexité où est le successeur, il y a place
pour des niveux intermédiaires. Notamment qqch correspondant à
l'individu humain actuel
Chez Stephenson, agrégation de
communautés (phyles, claves)
23. Creature aggregation
Suppôt et transcendance
Mieux étudier
l'agrégation de la Créature
EDI, XML
schéma
Corniou, places de marché
intégratin de la chaîne
numrique
Kaufamann, roboticiens architecture
pas seulement les
résaux, ni la hérarchie brute, mais les structures
"hybrides"
le corps humain avec ses combinaisons
Animals
The modern ends with the Berlin’s wall fall, since, at this moment, the US are unable to promote an universal project, and URSS is still able to deter
Art is one among the forerunners of the cracks which progressively crushed the modern myth. Let us draw a summary list of the relevant domains :
- philosophy : the French school (Derrida, Deleuze and Guattari…, Lyotard and globally the “post-modernism”
- religion : the Vatican II concilium was hoped as a reconciliation of all the catholics (and hopefully, beyond of a majority of Christians) ; it resulted only in a sort of compromise which satisfied neither the “progressists” and the “traditionalists”, opening difficult times in the catholic communities, and finally a return of Rome to basically tradition views, and a dispersion of others towards more palatable protestant denominations or to atheism
- politics : the limitation of arms race and the fall of the Berlin wall did not lead to a real peace and economic boom, but, due partly to the bad state of ex-USSR economics, opened new difficulties, and rather soon the opening of a new kind of global war, terrorism
- maths : long before WW2, Gödel and others had shown the shortcomings of the hilbertian synthesis ; but it was not taken seriously (at least in France) before the 1990’s or so
- physics : same remarcks with relativity
- management : the beautiful “MIS” of the 70’s were not long to show their limits ; McNamara and his PPBS ended in the Vietnam showdown ; and recently, mathematical forescasting tools for finance lead to the dark days of 2007 ; fortunately, the development of computers did not confirm the predictions about unemployment (of course,
Computerization changes the needs of labour, and puts an end to entire job categories (for instance typists), but it creates new opportunities, and globally makes work less painful… up to the XXIth century with new types of hardships for labor
- ecological issues had been foretold in the 70’s by think tanks like the “Club de Rome”, but nobody cared ; even today, these issues are set aside
- computing systems remain prone to various kinds of illness, in particular spam and viruses
- computer and biological viruses more dangerous than ever
Post-humain
la soupe d'agents est la seule solution imaginable en douceur
on ne passe la main à un PH que s'il est meilleur
mais la question est plus comples
- « meilleur » est multidimensionnel, on peut passer la main à un PH sur un point particulier. (évidence, on le fait depuis toujours) : on automatise si c'est rentable et si cela ne choque pas trop les esprits
- il ne s'agit pas que l'humanité passe tout d'un coup ses pouvoir à une société de PH
- on peut imaginer des solutions transitoires où des PH sont admis à voter ; alors il peut s'agir in fine d'un changement de majorité ; et encore avec des subdivisions, des dibisons de pour, on ne passe pas tous les pouvoir, pas à tous les agents
Les vrais problèmes sont plutôt
- quid quand un individu n'est plus compétitif (mais ça on sait résoudre)
- quid s'il n y a plus assez de ressources sur terre et qu'il faut sacrifierr des humains ; mais cela se fait déjà en partie pour le travail ; et cela dépend de l'écologie globale ; on pourrait dire en résumé : si les humains veulent rester longtemps, il faut qu'ils apprenennt à réduire leur emprieinte ; même problème que pour la rentabilité, mais ci en prenant une rentabilité pollution/... incluses
- se décompose aussi en toutes sortes de pouvoirs ; quand je mets mon réveil en position d'alerte, je lui donne effectivement le pouvoir de me réveiller, meme si la décision de me lever effectivemnet reste de ma (libre...) décision.
- la situation ne deviendra vraiment grave que s'il y a un gros prrolbème écologique, alors on retombe sur scénarion « Fournier » mais en tous cas beaucoup plus distribué.
L'humanité globalement peut prendre des solutions « protectionnistes » vis à vis des PH, mais cela a ses limites si ces solutions sont finalement trop défgavorables à l'nesmble des humains. Il se pose alors des prolbèmes de chois.
Bref, il ne fait pas de doute, et c'est de pratique courante, que pour une fonction donnée on préfère une machine à être humain s'il le fait mieux. Il est clair que les humairetens prorgrssant moins vite que la machine, les cas de remplacement se multiplieront. Mais on n'est pas dans un jeu à somme nulle. Le travail ne se divise pas, il se multiplie.
Il n'y a pas lieu de pernser les PH comme une race cohérente qui aurait vis à vis des H un comportement d'opposition de nation à nation, de race à race
A softer identity, building of coalitions
d'où la nécessité d'aller beaucoup plus loin dans la conception d'un nouvel univers
les démocraties par nature même ne sont pas capables de faire les révolutions nécessaires
une sorte de hara-kiri global
surtout les vieux
les gens réfléchisse peu à l'avenir
en France , l'immigration
dans le monde PH, ce sont les coalitions d'agents qui comptent
si H veut survivre, il doit y avoir de bonnes coalitions
et empêcher les PH, en tous cas les mauvais de faire coalitions puissantes
ou si on veut, il n'y a que de bonnes et de mauvaises coalitions
les sectes
séparation des pouvoirs
séparation des fichiers
limitation des mémoire, des débits réseaux
la loi de 78 avait raison
mais si on bloque trop les coalistions, on ne peut pas bcp avancer
il peut se faire d'autres coalitions
d'autres formes
les autonomes de Tarnac et de Poitiers
ou alors les coalition doivent être contrôles, mais c'est une autre forme de coalition
l'écume à la Sloterdijk
idem, droit à l'oubli, formes de hiérarchisation
Matrix film; un mauvai H créer une puissante coalition de PH
je ne peux changer le monde qu'en faisant des coalitions
en adhérant à des groupes, en créant des groupes
le modèle Azuma post moderne est une telle constitution de coalitions par chacu,n à partir d'une déconstruction des grands récits
réseaux d'images, coalition d'images : la BD remplace l'image unique
les grands retables de la Renaissance, la Sixtine
quand même qqch de magique, je dirais même de transcendant, dans la conscience humaine
mais les animaux l'ont aussi
mythe de Tournier
mais un grand récit quand me^me
la BD à la Azuma, c'est une forme de grand réci, mais c'est aussi la dissolution de l'individu, de l'identité avec son grand récit
je ne suis plus le grand récit de moi- mêe
je ne suis plus le héros, qui petu êter un grand récit pour les autres
The PH is in the same position
Giving state deficit, pollution, rare resources, pb. of the space
control the tansition
It will be ncessary to transform the existing human beings, or the system. If not, everybody dies
We cannot keep on going on the present way
Small trimming wont be enough
- Post-modern management
Distributed computing
Departmental systems
Intranet
Hammer et Champy
An example of real more beautiful than the model mach, due to external intervention : the Yokohama speech about Disney parks design
Frequent arguments against robots, IA : humans, and not robots, know how to adapta to unforeseen circumstances
answer
- humans are not alwaay able
- robots are more and more able
http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=auto-immune-symbiotes-could-be-deployed-to-thwart-cyber-attacks
Ce problème de délai dans lequel le Successeur sera en mesure d'entrer en compétition avec nous est essentiel. Abordé par Truong.
Si le temps est très long (plusieurs milliers d'années), il y a toutes les chances pour que la mutation se fasse de manière insensible et n'entraîne pas de crise majeure. Au contraire, si elle doit arriver en 2050, les enfants qui naissent aujourd'hui devront y faire face de plein fouet, peut-être très brutalement.
L'acharnement reproductif : homosexuels, Fivete,
spermatozoïdes faiblards réinjectés, Viagra,
interdiction du prservatif
on veut absolument être père, mère (même Sandrine
malgré ses pb ne donnerait pas sa plcal)
même le splus défavorisés, et les criminels, ont droit à
la reproduction
va conduire soit à l'absurdité
soit à une convergence avec le génie biologique
cet acharnement ne doit plus être payé par la Sécu (sinon
comme recherche ? )
en fait l'intérêt est ailleurs. C'est le génie génétique
qui est vraiment important, malgré ses dangers
4.6. La construction méthodique des stratégies
Un peu comme une guerre, car il y a menace. Mais en même temps une construction positive.
4.6.1. Calcul et ingénierie
On serait tenté de parler d'ingénierie. Mais le mot est trop réducteur, de même que celui d'anthropotechnique, employé par Sloterdijk.
Certes un certain nombre de points relèvent du calcul. Par exemple une régulation de la vitesse de certaines évolutions (exemple : moratoire sur certains types de recherches et d'exprimentations). C'est un jeu subtil, dans le temps, entre les facteurs que nous contrôlons et les évolutions qui nous dépssent. Un peu comme la navigation sur une route sinueuse, à la différence que la route ne préexiste pas à notre voyage. Le territoire se construit en même temps que la carte.
Evoque aussi l'ingénierie le fait de confiner certaines expériences à des environnements rigoureusement fermés : enceintes chimiques ou génétiques, monastères, groupes sociaux confinés à titre expérimental (laboratoire dans le désert de l'Arizona, qui d'ailleurs a été un échec, je crois). En étant conscient que le risque n'est jamais nul (Jurassic Park).
Il s'agit surtout de pousser aussi loin que possible les processus décisionnels, individuels et collectifs.
Les recherches de Valenciennes.
4.6.2. La construction des protections
A la fois certain et positif, cet avènement ne va pas pour autant sans dangers, et il appartient aux humains actuels de les prévenir ou, si l’on veut parler plus positivement, de faire tout leur possible pour que la transition se fasse dans les meilleurs conditions possibles et pour s’opposer aux multiples dérives qui peuvent conduire à la catastrophe.
Les appels à la vigilance viennent surtout des opposants
Le débat allemand autour de Sloterdijk (Grass, Habermas, Walser)
Construire les protections susceptibles d'interdire les scénarios léthaux, et de maintenir les scénarios positifs dans les limites des risques raisonnables.
Mais c'est difficile, impossible peut-être.
Jurassic Park : faiblesse, complicités humaines
Les trois lois d'Asimov
4.6.3. Adapter aux découvertes
Les stratégies devront être élaborées, et adaptées au fil des ans, en fonction de l'évolution du degré de probabilité des différents scénarios. Plus l'on aura repoussé les scénarios négatifs, plus l'on pourra se consacrer aux scénarios positifs.
4.6. Disponibilité, humilité, émerveillement
Le post-humaniste peut faire figure de démission. Il exprime en tous cs une certaine humilité à l'égard d'un processus nous dépasse, individuellement et collecivement. Il faudra passser le pouvoir à des post-humains ou au moins confier de plus en plus de pouvoir à des processus non proprement humains, dépassant en tous cas de plus l'individiaulité humaine (une conséquence logique, entre autres, d'une humainté plus nombreuse. L'écart se creuse nécessairement entre l'individu et l'humanité.
La "globalisation" si fortement perçue aujourd'hui traduit en partie cela.
Acceptation des imperfections, sinon des injustices, de tout "système"
4.6.1. Nous, humains, sommes mortels.
Ou alors nous devenons des post-humains.
4.6.2. Un devoir comme un plaisir
Si nous restons des humains, ce sont nos enfants génétiques, mais aussi nos enfants culturels, nos créations, qui prendront peu à peu le contrôle. A nous de savoir quand nous devons passer la main. Aux uns comme aux autres.
Finalement, la loi du post-humanisme peut se formuler de façon simple : nous devons passer la main au post-humain, sous toutes ses formes, quand et seulement quand il est meilleur que l'humain. Toute la difficulté tient dans un mot : meilleur.
Il y a une sorte de course à l'échalote, car l'humanité va progresser (si on est optimiste) avec la montée des machines. Donc plus cela ira, plus les exigences seront fortes sur le transfert. En fait, c'est complexe, car il y une montée ensemble. Un scénario agréable est bien sûr cela de la convergence suffisamment lente et douce !
